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中国历史上因拒绝做官而名传千古的人物,拒绝的原因是什么?

  大家都说中华文化博大精深,何谓博大精深,却少有人深究。在我看来,所谓博大精深,首先就是多元化,单一的高纯度的文化,再怎么吹也谈不上博大。中华文化的多元化是中华文化的最大魅力所在,各种极端相反的思

  大家都说中华文化博大精深,何谓博大精深,却少有人深究。在我看来,所谓博大精深,首先就是多元化,单一的高纯度的文化,再怎么吹也谈不上博大。中华文化的多元化是中华文化的最大魅力所在,各种极端相反的思想都能在这一文化宝库中共存,正好适合了各方面人群的需要。对于精神粮食而言,有一句话说得十分传神:“彼之良药,吾之毒药。”若是定于一尊,一种文化再“强大”也没啥嚼头!有人说,中国古代文化一言以蔽之,就是官文化。其实这话不太妥。古时候的人们固然一方面极为推崇做官,读书人头悬梁,锥刺股,习得文武艺,货与帝王家,以此实现出人头地光宗耀祖,导致形成根深蒂固的官本位文化;另一方面却也存在完全相反的思想,对于鄙薄做官,淡泊名利,即使普通读书人,虽身不能至,亦心向往之。于是乎,历史上那真正能不受名利诱惑,始终拒绝做官的人物,遂受到后世的反复颂扬,以稍稍消解人们心头过盛的名利心理。

中国历史上因拒绝做官而名传千古的人物,拒绝的原因是什么?

  

1、许由——别污了我耳朵

  许由是上古时期的人物,留下的多为传说。西晋时期皇甫谧所著《高士传》记载:“尧让天下于许由,许由不受而逃去,于是遁耕于中岳,颖水之阳,箕山之下。尧又召为九州长,由不欲闻也,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳。问其故。对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”

  许由的姿态如此决绝,以至于后面还被朋友巢父调侃了一番,但“吾志在青云,何仍劣劣为九州伍长乎”,非大贤不能言之。

  

2、严光——我觉得还是钓鱼好

  严光是东汉光武帝刘秀早年的同窗兼好友,刘秀夺取天下之后,亲自到严光隐居的草房子里邀请他出来做官,他竟装睡不理不睬,好一会才睁开眼答复道:“以前唐尧何等盛德,巢父、许由那样的人听说要授给他们官职尚且迫不及待地去洗耳朵。读书人本各有志,何必相迫呢?”刘秀无法,只好由得老友归隐富春山耕读垂钓。

  千余载后,北宋士人中最杰出的人物范仲淹撰《严先生祠堂记》,歌颂之:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长!”

  

3、嵇康——别耽误了我打铁

  嵇康是魏晋时期的“竹林七贤”之一,“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,服五石散,饮酒,成为“骄视俗人的”(鲁迅语)谪仙流亚,其风度令诗仙李白也心折。他自称“非汤武而薄周孔”,一再拒绝当权的司马昭的征辟。炙手可热的司隶校尉钟会慕名造访他,“会名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。康方箕踞而锻,会至不为之礼”。

  遗憾的是,司马昭、钟会不是唐尧、刘秀,嵇康终于被捏造罪名,下狱论死,从此广陵一曲成绝响。

  

4、龚胜--拒绝做官绝食而死

  龚胜是西汉末年的一位人物,三举孝廉,后担任谏议大夫。与龚舍并称两龚。当时的他,崇尚名节,后来因为拒绝入朝廷做官,绝食而死。

  

5、名人为什么拒绝做官?

  古代那些有德有才能的人为什么拒绝做官,他们是怎么想的?他们不是拒绝做官,而是做不了,自己太 心高气傲,认为自己很牛逼,不屑官场的复杂,但就是这些才是做官的基本条件。所以我一直很不屑陶渊明,当官的出发点都不对,虽然世道很乱,但为什么不能为百姓谋福祉呢?一方县令也是一方县令。有德有才,并不一定有治世之能。不具德才,亦能青云直上。有人是不适应官场的黑暗规则,被淘汰不得已而为之,对外宣称拒绝做官,清平乐道。有人生性淡泊,不屑一顾,如陶渊明。

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